第一讲 ：导论
文化是人类生活过程中的产物（创造物）。从第一讲中的“文化”概念浅释中，可看出古时候中国有关经济的维生活动。它是由捕鱼 > 狩猎 > 务农 > 商业贸易所产生的。一个地方的文氏是指与人交往过程中发现之间的服饰，语言、生活习惯等有所不同。例如一个城市人和一个乡下人交友，他们会察觉他们的生活习惯有很大的差距。乡下的人也许会因从小在那儿长大而自然的会捕鱼，游水，放风筝等，而城市的人却沉迷于电子游戏，电脑。因此，一群人在一个地方生活，整体的生活方式，成为“文化”。人类会用茶，就，水果，鸡和鱼来祭祀。
总结来说，
1）工具是文化的产物。
2）服装各不同，是文化。
3）各地方都各有特色, 如 华庙的两个角是对称的；
印度尊崇于大象，牛、蛇（因牛和蛇使用在农业）;
华人尊崇于龙。
第二讲：中华文化产生的地理背景
我们可从第二讲了解中华人化产生的地理北京及生活习俗的意义。世界的四大古文明指黄河流域，两河流域、印度河流域、尼罗河。而这四大古文明的发源有着共同的特点，即傍水依河，发展农业, 第二讲义的诗歌《诗经•周颂•丰年》指我国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，绝对是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事 。 遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。《丰年》应当是遇上好年成举行庆祝祭祀的颂歌。《诗经•周颂•潜》是指《潜》是专用鱼类为供品的祭祀诗，照《毛诗序》的说法，《潜》所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同：“季冬荐鱼，春献鲔也。” 《诗经•小雅•大田》 指队春耕的高度重视的精心准备。棋局“大田多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时决非是一家一户的小农经济，而是井田之下的原始大生产耕作。第二句“即种即戒”，实是抓住了农业产生的“牛鼻子“，即选择两种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“即庭解硕”；而工欲善其事，必先利其器，故农权以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“即戒”工作的举隅，其它可以想见。《诗经•豳风•七月》是最长的一首诗。艺术史中以古代典籍及文学作品为题材的化作所在多有，其中诗经大概是最长被引为画题的经典了，豳风（七月）一诗便是其中代表。（七月）全诗八章，分别描述豳地农村生活的春耕、夏、秋收、冬脏，言及桑麻、田猎、习武、备寒、售货、筑场、藏冰、涤场。全诗写出现秦以农兴国。豳地百姓整年努力农时的情形，实极为写实的作品。关于（七月）一诗的主旨，传统学者和大陆地区学者有不同的说法，本文针对不同对待对（七月）一诗的评述，及以（七月）为题的画作表现，试图探讨统一文本在不同时代被献予的不同功能。及其背景原因。
总结来说：人们皆害怕天、地、鬼、神，所以有收成就会拿来祭祀，也处于感恩的心。第一要感谢天地让农作物有收成。通常父母都希望他们的经验能够承传给孩子，再传给下一代，就是指不断的延续下去，称“承传”的概念。就如耕种。农业社会的生活方式是日出而作，日落而息；安定，群生活。
第三讲：文化与符号
这讲的掌握中心是了解日常生活中印机的象征意义和了解汉字结构与意义的关联。符号是指直接表明文化。我们在网上与网友联络时，常用一些不符合生活中的词如：gtg，29、88、bb、酱子、XD 和其他等。但在日常生活是不被允许的。这一讲，我们选择新年歌曲与汉字来谈。新年歌曲可算是一种祝福与祈愿曲，向彼此祝福能熬过冬寒。向天地祈福新的一年能秋收冬脏，因此我们可以透过新年歌曲的歌词，以了解中华民族的生活背景。另，文字也是象征符号之一，它的产生虽比语言来得晚，但我们也可以投文字看到中华民族的生活，了解其文化与发展。我们在新年时常说的年年有余，故吃鱼；花瓶，是指平平安安；吃柑，象征虎劲柑来；吃年糕，是止步步高身，年年长高。我们在制作发糕时不可发脾气，不去干扰他人，以免发糕不发。此外，新年打破碗碟，应说富贵花开，岁岁平安。在《贺新年》这首歌可看见正祝福着人们过个平安的一年，想起痛苦辛酸的往事，期望今年万事如愿。《迎春花》则是生活无忧无虑乐自在及时光是宝贵的。《新年颂》是说在新的一年里，人人都有新的希望。每户家都希望活得安详。稻田上，照来了阳光，除去冬天的雪，换了歌唱。而《大日子》是叙述不管多疲倦，心里只有团圆。祝愿大家吃得饱，穿得好。上述的歌都在祝福着大家在新的一年里过得平平安安，丰衣足食……. 。可见在一个农业背景的社会所需的生活是稳定安宁，群体团体的。
2小时=一个时辰
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（天干）
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（甲子年，乙丑年、丙寅年、…… ）*（甲子年 回到甲子年是六十年）
甲-11时至1时 己-2时至4时
乙-2时至4时 庚-5时至7时
丙-5时至7时 辛-8时至10时
丁-8时至10时 壬-11时至1时
戊-11时至1时 癸-2时至4时
翁柳艳 笔
